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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬几近是什么意思，几近什么意思拼音、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影几近是什么意思，几近什么意思拼音响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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