不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fē七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁0; line-height: 24px;'>七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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