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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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