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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人(rén)格(gé)化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白(bái)某种事物。

  比拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而(ér)产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句,不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是把事物(wù)人格化,将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子(zi)。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋予物以人的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是(shì)加强语言形象性的修辞(cí)手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

  下面是我整理的(de)作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性(xìng),借助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé),因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)具有很强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰(fēng)富(fù)灶(zào)凯的想像,把物当成人来写(xiě),或把人(rén)当成物来(lái)写(xiě),或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方,是用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格(gé)。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方;一定得有(yǒu)相似点(diǎn),通过相(xiāng)衡辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联系(xì)起来,唤起人们的(de)联想,使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或者说是(shì)把乙事物的(de)特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物(wù)变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的(de)生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可(kě)见(jiàn),比喻强(qiáng)调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的(de)不同特(tè)性,使两体融为一(yī)体,这是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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