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  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及。

  ”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多(du商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级ō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷(qióng)庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

  将(jiāng)复(fù)何及:又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的(de)出(chū)处

  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则(zé)不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

  学习必须静心(xīn)专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》,《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

   及:来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出(chū)自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn),对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

   夫(fū)君子(zi)之行,静以修(xiū)身,俭(jiǎn)以养德(dé)。

  非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì),非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学(xué)也(yě)。

  非学(xué)无以广才,非志无(wú)以成学。

  慆慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世(shì),悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻译: 君子的(de)行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

  学习(xí)必须静心专(zhuān商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级)商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级一,而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn),没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

  年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的(de)启示(shì)

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心,静(jìng)思反(fǎn)省。

  “俭以养(yǎng)德(dé)”,告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭,并(bìng)以此培养自己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能做到志存(cún)高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

  无论工(gōng)作还是生活(huó),只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思考。

  “夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

  立(lì)志是(shì)成学的(de)前提,不努力学(xué)习,就不能增加自(zì)己的才干(gàn);但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng),决心和(hé)毅力(lì)非常重要(yào),缺乏了(le)意志力(lì),就会半途而废(fèi)。

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