君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。<新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久/p>

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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