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  子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。

  关于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī),子(zi)不学非所宜出自哪里,子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī),子不学,非所宜后面是(shì)什(shén)么,子不学非所宜的意思怎么解释等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

子(zi)不学,非所宜什么(me)意思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

  小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不(bù)应该的。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

  本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选

  【作者(zhě)】王应(yīng)麟

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之(zhī)道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fā护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端ng)少时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜(yí)先知(zhī)。

《三字经》节(jié)选译文

  人出(chū)生之初(chū),禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

  天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

  如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  为了使人不变坏,最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。

  战国时(shí),孟子的母亲,曾(céng)三次搬家,是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境。

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

  五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有(yǒu)方法,他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就,同时(shí)科举成名(míng)。

  仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是(shì)父母的过错。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端  只是教育(yù),但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

  小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

  玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美(měi)的(de)器物;

  而人要是不懂得(dé)学习,以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价(jià)值,就(jiù)不懂得(dé)礼仪,不能成才。

  做儿女的,从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友,以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

  东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

  每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁(suì)时(shí),就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学,非所宜(yí)。

  又不学,老护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端何为。

  玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知义“的意思(sī)是:小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不应该的。

  一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习,到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ),又无(wú)知识,能有什么(me)用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;人若是(shì)不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。

  子不学(xué),非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思,子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文,欢迎大(dà)家阅读(dú)。

《三字(zì)经(jīng)》节选(xuǎn)

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习(xí)相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知义。

  为(wèi)人(rén)子(zi),方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先(xiān)知(zhī)。

《三字经(jīng)》节选译文

  人出生之初,禀性本身都(dōu)是善良的。

  天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng),彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

  如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

  为了使人不(bù)变(biàn)坏,最(zuì)重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

  战(zhàn)国时,孟子(zi)的母亲,曾三次(cì)搬(bān)家,是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

  五代时,燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教(jiào)育,是(shì)父(fù)母的(de)过错。

  只是教育,但不严(yán)格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

  小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应(yīng)该的。

  一(yī)个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为(wèi)的。

  玉不打磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美的器物;

  而人要是不懂得(dé)学(xué)习,以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪(yí),不(bù)能成才。

  做儿(ér)女的,从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

  东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲,替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

  每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

  汉代人(rén)孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么(me)意(yì)思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  又不学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是:小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。

  一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么(me)用呢?玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美(měi)的器物;人若是不学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。

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