不(bù)拘于时句式(shì)类型,不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式还(hái)原是被动句的(de)。
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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)
被动句。于,介词(cí),表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。
指不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节(jié)选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。
不(bù)拘于(yú)时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的(de)束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道,102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜欢古文,六经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。
我赞(zàn)许他能够(gòu)遵(zūn)行(xíng)古人(从师(shī))的途径(jìng),写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘于时出处意思(sī)是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘于时句(jù)式
不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句话出自(zì)于师说,原(yuán)文如下:
古(gǔ)之学者必有师。
102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码> 师者,所以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不(bù)从(cóng)师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而(ér)师之。
吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年(nián)之(zhī)先(xiān)后(hòu)生(shēng)于吾(wú)乎(hū)?是故无贵无(wú)贱,无长无(wú)少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故(gù)圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。
圣(shèng)人之(zhī)所以为(wèi)圣,愚(yú)人之所以为愚,其(qí)皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师(shī)而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之(zhī)师,授之书而习其句读者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑者也。
句(jù)读之不(bù)知(zhī),惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉(yān),小(xiǎo)学(xué)而大遗,吾未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻相师。
士大夫之(zhī)族(zú),曰师曰(yuē)弟子云者,则(zé)群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则(zé)近谀。
”呜(wū)呼!师(shī)道之(zhī)不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知矣。
巫(wū)医(yī)乐师百工之(zhī)人(rén),君子不(bù)齿(chǐ),今其(qí)智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了