克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

　　关(guān)于(yú)克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思以及克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)怎么读，心有山海 静而(ér)不争什么意思，怀瑾握(wò)瑜(yú),风(fēng)禾尽起什么意思(sī)，道阻且长,行则(zé)将(jiāng)至(zhì)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zh外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ì)自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克(k外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么è)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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