赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(c获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗héng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

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