题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)以及题西(xī)林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的古诗(shī)含(hán)义等问题，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从(cóng)各(gè)个角度(dù)去(qù)观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的(de)局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面(mi太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询àn)认识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山的(de)多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它(tā)的内部细察精神实质，又站到(dào)事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁(bì) <太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询/p>

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚它(tā)的(de)本(běn)质;如(rú)果不是处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询