祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的(de)具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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