周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yò仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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