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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

  “草木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì):草木散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守(shǒu),是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén),是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú),可见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召,改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所以为美人(rén),品质(zhì)本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦,那么(me),如果兰(lán)桂有知觉的话(huà),应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质,并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好(hǎo),努力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分(fēn),并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求人知的(de)高(gā起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口o)雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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