相委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(nià肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西n)卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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