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　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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