什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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