无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。
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无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒(shū)写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。
《陋室铭》词类活用⒈名(míng):名词(cí)活用动词(cí),出名。
例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活(huó)用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。
例句(jù):水不(bù)在(zài)深,有(yǒu)龙(lóng)则灵
⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。
例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常(cháng)用义(yì)为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什(shén)么意思文言文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译(yì)出。
《师说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。
《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。
代(dài)人多(duō)是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代(dài)人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。
可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。
用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的(de)标志。
用在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
译时也可(kě)省去(qù)。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”
①公(gōng)与人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称(chēng)。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性。
①医之好治不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若出其(qí)中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人。
(《大铁椎(chuí)传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北(běi)角。
③水陆(lù)草木(mù)之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面(miàn)。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在意义(yì)。
按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何(hé旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强(qiáng)调(diào)定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中心语的后面(miàn)。
例如(rú): 马之千里(lǐ)者。
(韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答(dá)之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。
之:代指道(dào)的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国(guó)军队(duì)。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指(zhǐ)狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。
② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事(shì)。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。
三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。
"之"字在文(wén)言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。
可以代人、代(dài)物、代事(shì)。
代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作(zuò)动词(cí)用
(1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。
动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的(de)句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。
当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一(yī)个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译。
(3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。
辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代(dài)词,译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用(yòng)为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助词,相当于(yú)“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了