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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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