作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗