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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  于令(lìng)仪不责盗文言文翻译(yì):于令仪是曹州人,是做(zuò)生意的,为人忠(zhōng)厚,不损人利已,晚年(nián)家境(jìng)颇为富裕。

  一天晚(wǎn)上有(yǒu)人(rén)到他(tā)家行盗,于令仪的(de)儿子们抓住(zhù)了(le)小偷,原(yuán)来是邻居的儿子(zi)。

于令仪不责(zé)盗(dào)文言文翻(fān)译

  曹(cáo)州于令(lìng)仪(yí),是做(zuò)生意的人,为人忠厚,不损(sǔn)人利已,晚年家境颇为富裕。

  一天晚上有人到他(tā)家行盗。

  于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷,原来是邻居的儿子。

  令仪对(duì)他说:“你向来很少犯错,为什么要做小偷呢(ne)?”那人回答(dá)说:“都是贫穷逼的。

  ”问他需要什么,小偷回答说:“有十贯(guàn)铜(tóng)钱就足(zú)够买食物及(jí)衣服了。

  ”令(lìng)仪按照他要求的数目(mù)给了他(tā)。

  小(xiǎo)偷刚一走,令仪又叫(jiào)他回(huí)来,盗(dào)贼很惊恐,令仪对他说:“你十分贫穷,晚(wǎn)上背着十贯铜(tóng)钱回家,我担心你被人盘问。

  ”留到天亮才(cái)打(dǎ)发他走。

  盗贼感到十分惭愧,最后成为良民(mín)。

  乡里的人们,都称道于令仪是名(míng)善士。

  于(yú)令(lìng)仪挑选出(chū)一些优秀的子侄辈,建立学堂并聘(pìn)请有名的儒士来教导(dǎo)他们他的儿(ér)子(zi)于伋,侄儿于(yú)杰(jié)与于(yú)效,后(hòu)来都(dōu)相继考中了(le)进士,后来,他们(men)于(yú)家是曹南(nán)一带的名门望(wàng)族。

于令仪不责盗原文

  曹州于令仪者,市井(jǐng)人也,长厚不忤物,晚年家颇丰(fēng)富。

  一夕,盗入其家,诸(zhū)子(zi)禽(qín)之,乃邻舍(shě)子也。

  令仪曰:“汝素寡悔何(hé)苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所欲(yù),曰(yuē):“得十千足(zú)以衣食。

  ”于令仪如其所言与之,其欲(yù)与之。

  既去(qù),复(fù)呼之(zhī),盗(dào)大恐。

  谓曰:“尔贫甚,夜负(fù)十(shí)千以(yǐ)归,恐为人所诘(jí)。

  ”留之,至明使去。

  盗(dào)大(dà)感愧,卒(zú)为良民(mín)。

  乡里称(chēng)君为善士。

  君择(zé)子侄之秀者,起学室(shì),延名儒以(yǐ)掖之(zhī),子、侄杰(jié)仿举进士第,今为曹南令族。

于(yú)令仪不责(zé)盗翻(fān)译

  魏(wèi)国有(yǒu)个叫于(yú)令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家(jiā)道非常富足。

  有天晚上,一(yī)名小偷侵入他(tā)家中行窃,被他(tā)的几个儿子逮住了(le),发现原来是(shì)邻居的小孩(hái)。

   

  于令仪问他说:“你(nǐ)一向很(hěn)少做错(cuò)事,有什么苦衷要(yào)做贼呢?”小偷回答说:“为(wèi)贫(pín)困(kùn)所迫罢了。

  ”燃差尘于令仪再问(wèn)他想要什么东西,小偷说:“能(néng)得到十(shí)贯(guàn)钱足够(gòu)穿衣(yī)吃饭就行了。

  ”于令仪依照他的要求给了他(tā)。

  小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大(dà)为(wèi)恐庆(qìng)世(shì)惧。

  于(yú)令仪皮(pí)禅对(duì)他说(shuō):“你十分贫(pín)穷,晚上(shàng)带着(zhe)十(shí)贯铜(tóng)钱回去,恐怕你会(huì)被人追问(wèn)的,留下钱财,到了明天再(zài)拿走。

  ”那小偷深感惭愧(kuì),后来终于成了善良的人。

  邻居乡里都称令仪是(shì)好(未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思hǎo)人(rén)。

<未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思p>  扩展资(zī)料

  《于令仪不责盗》又称《于(yú)令(lìng)仪(yí)济盗成良》、《于(yú)令仪诲人》

  未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思原文(wén):《于令仪诲人(rén)》

  宋代:王辟之

  曹州于(yú)令(lìng)仪者,市井人也,长厚不(bù)忤物,晚(wǎn)年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子(zi)也。

  令(lìng)仪曰:“汝素(sù)寡悔,何苦而为盗邪?”曰(yuē):“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千(qiān)足以衣食。

  ”如(rú)其欲与之。

  既去,复呼之,盗大恐(kǒng)。

  谓曰(yuē):“汝贫甚,夜负十(shí)千以归,恐为人所诘。

  留之(zhī),至(zhì)明使去。

  "盗大感愧,卒为良民。

  乡里(lǐ)称君为善士。

  君择子(zi)侄之秀(xiù)者,起(qǐ)学室,延(yán)名儒以掖之,子、侄杰(jié)仿(fǎng)举(jǔ)进(jìn)士第,今为曹南令(lìng)族。

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