人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋兰州女人为什么戴头巾努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习兰州女人为什么戴头巾(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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