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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(s我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀hǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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