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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(sh悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词uō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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