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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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