悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

　　关于悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望以及(jí)悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及是什(shén)么(me)句式，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望，悲守穷(qióng)庐(lú) 将(jiāng)复何(hé)及 的意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文