还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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