敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòn速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉g)建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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