三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之一丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所(suǒ)面(miàn)临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展(z丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里hǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个(gè)人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立(lì)不倒。

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