作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)—黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗—收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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