胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qián世界上性功能最强的国家是哪个国家g)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)世界上性功能最强的国家是哪个国家了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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