莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则(z铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处é)要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的(de)理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文(wén)是(shì)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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