安史之乱的原因和影响简答(dá)，安史之乱的原因(yīn)和(hé)影响高中知(zhī)识是安史之乱是中国唐代(dài)玄宗末年至代(dài)宗初年由(yóu)唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山(shān)与史思明背叛唐朝后发动的(de)战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统(tǒng)治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝人口大量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为(wèi)发(fā)起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄(xuán)宗天宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱(luàn)”是一个涉及面很(hěn)广(guǎng)、影响深远的重大历史事件，造成这种事件的原因(yīn)，那必然(rán)是多方(fāng)面多层次的(de)。

　　简单总结一下，最根本的原(yuán)因是当时(shí)的生产力和(hé)上层(céng)建(jiàn)筑脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的体制(zhì)已经不能(néng)适应(yīng)实际上的生(shēng)产和人口(kǒu)变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因，是整个体(tǐ)制(zhì)当中，军(jūn)事系统(tǒng)的设置(zhì)尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵军(jūn)权过分集中于少数(shù)人(rén)，而且没(méi)有制衡机(jī)制，一(yī)旦生变，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那(nà)就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲(máng)信(xìn)，这(zhè)个再怎么强调(diào)“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有(yǒu)这个(gè)直接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是会爆(bào)发出来，但未(wèi)必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能实质上更(gèng)加无(wú)可挽回，但是对当时绝大(dà)多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间发(fā)动(dòng)的叛乱，原本(běn)在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝的(de)经济(jì)发(fā)展到了(le)鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受(shòu)到(dào)重创，间接导致(zhì)了唐(táng)朝的灭(miè)亡。

安史之(zhī)乱的原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史(shǐ)之乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原(yuán)因是多(duō)方面的，是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级和人民(mín)的(de)矛盾，统治者内部(bù)的矛盾以及中央和地方割(gē)据(jù)势力(lì)的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安(ān)史之乱的后(hòu)果是极(jí)其(qí)严重的，其影响大致可以(yǐ)分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割据：安(ān)史之乱，削(xuē)弱了封建(jiàn)集权，为封建割据创造了必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后(hòu)安史(shǐ)余(yú)党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于(yú)战争，造成劳(láo)动力(lì)严重不(bù)足，统治(zhì)阶级不得不(bù)增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民族的(de)控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前拆国(guó)古(gǔ)代经济重心(xīn)南(nán)移自两晋南北朝是(shì)就(jiù)已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显(xiǎn)，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域(yù)得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经(jīng)营西(xī)域的全盛时(shí)期，但是(shì)此(cǐ)后随着国(guó)内政局的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖李(lǐ)渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国策，并进一步(bù)将其发扬光大，运用道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)治国平天下，施行道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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