皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依(yī)止。皈依的(de)意思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的(de)开始，最终目标是让(ràng)自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛(fú)想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛(fú)门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造(zào)论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做(zuò)成有一件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律(lǜ)的(de)觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性(xìng)及趣入(rù)空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最终目标(biāo)是(shì)非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人想要得到最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达到(dào)了(le)自(zì)身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完(wán)成了(le)皈依三宝。

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