赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuà邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗n)意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(d邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗uō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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