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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容易和夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论(lùn)做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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