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钟南山为什么被说成钟百亿

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译,供大(dà)家(jiā)参考。

《推敲》原文及(jí)翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)。

  于(yú)驴上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不(bù)觉,行至(zhì)第三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论(lùn)诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

  )一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想用“敲(qiāo)”字,反复思考(kǎo)没(méi)有定下(xià)来,便(biàn)在(zài)驴背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲的(de)动作。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

  当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官(guān),他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节,还在不(bù)停地做(zuò)(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù),不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一会(huì),对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一(yī)同谈论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法,互相舍不得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定(dìng):用心琢磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

  吟哦(ó):吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异。

  韩退(tuì)之(zhī):指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成或由(钟南山为什么被说成钟百亿yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆钟南山为什么被说成钟百亿(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科举考试,一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的(de)树(shù)枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  开(kāi)始想要(yào)用“推”字,后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读,还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

  随从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很(hěn)长时间二(èr)人不(bù)舍离(lí)开,讨(tǎo)论诗(shī)歌写(xiě)作,虽为大官(guān),韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反(fǎn)复(fù)思考。

  这一个词(cí)来(lái)自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初(chū)赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于(yú)驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗(shī)道(dào),留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì),在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首诗。

  )一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗:“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用(yòng)“推(tuī)”字,又想用“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

  看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于(yú)是一会儿就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的(de)事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云:岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó),时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上得(dé)句云(yún):“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加科举考试(shì),一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心(xīn)琢磨词句,一直(zhí)未能(néng)确(què)定用哪个字(zì)更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很(hěn钟南山为什么被说成钟百亿)长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写(xiě)作,虽为大官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友。

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