赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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