割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常(cháng)的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思>犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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