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20分米等于多少米 20分米等于多少厘米 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时(shí)句式(shì)还(hái)原

  被(bèi)动句。

  于,介词(cí),表示被动,受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。

  师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行古道

  被(bèi)动句。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

  指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。20分米等于多少米 20分米等于多少厘米>

  时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不(bù)良(liáng)风气。

师说节选

  原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习(xí)之(zhī),不拘于时(shí),学于余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的经文和(hé)传文都普遍地(dì)学(xué)习了,不受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习(xí)。

  我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘于时(shí)出处

  意思(sī)是不受(shòu)制于(yú)从(cóng)师(shī)的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来(lái)向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余:向我学习(xí)

不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)

  不拘于(yú)时句(jù)式是被(bèi)动句。

  这(zhè)句话出自于师说,原文(wén)如(rú)下:

  古之学(xué)者必有(yǒu)师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生(shēng)而知之者,孰能无20分米等于多少米 20分米等于多少厘米惑?惑而(ér)不从师,其(qí)为惑也,终不(bù)解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人(rén)也远矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉;今之众人,其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于(yú)其(qí)身也(yě),则(zé)耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼(bǐ)童子之师,授之(zhī)书而习(xí)其句读者(zhě),非吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也(yě)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米

  句(jù)读之不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明也(yě)。

  巫医(yī)乐(lè)师百工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰(yuē)弟子(zi)云者,则群(qún)聚(jù)而笑之。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则(zé)足(zú)羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反(fǎn)不能(néng)及(jí),其可怪也欤!

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