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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当邵阳学院是几本大学代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现邵阳学院是几本大学代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“邵阳学院是几本大学长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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