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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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