盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会4斤是多少克，0.4斤是多少克嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受4斤是多少克，0.4斤是多少克(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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