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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有(yǒu)道邪(xié)。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不(bù)分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

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  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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