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  全诗四(sì)句二十八字(zì),以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

《十五夜(yè)望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注释

  十(shí)五夜:指农历(lì)八(bā)月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗(shī)诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn),但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng),很(hěn)有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美,首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà),用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà),但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境,和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé),而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

  诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别(bié)离思聚的(de)情意(yì),表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌(chāng))人。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十(shí)岁以后(hòu),“白发(fā)初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王(wáng)司马。

  他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ),同情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

  全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn):在(zài)家乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推己及人(rén),扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

  然(rán)而,在表现(xiàn)的(de)时(shí)候,诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切;而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定的,说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人(rén),偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月,却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月,不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家?

《十五夜(yè)望(wàng)月》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注(zhù)释(shì)

  十(shí)五(wǔ)夜:指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù),并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不(bù)同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

  但是(shì),同是望(wàng)月(yuè),那(nà)感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是(shì)情景如画(huà),用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画,但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一(yī)一一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

  在(zài)这一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的(de)语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi),将(jiāng)别离思(sī)聚的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)

  唐(táng)诗人(rén)。

  字仲初(chū),颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”,四十岁以后(hòu),“白(bái)发初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi),世称王司(sī)马。

  他写了大量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ),与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四句二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒(shū)情结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法,从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远,意境阔大,含(hán)蓄(xù)不露。

  普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲:在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

  但(dàn)是(shì),同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式,直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

  天下离人千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思(sī)谁是确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在望月,却(què)并无秋思可(kě)言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

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