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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de),比(bǐ)喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化(huà),将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比(bǐ)喻(yù)的(de)本体可出现可(kě)不出现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的事(shì)物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者(zhě)认(rèn)识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受到感染,进而产(chǎn)生(shēng)某种(zhǒng)感(gǎn)情。忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

比喻与(yǔ)拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的白(bái)云像(xiàng)棉花(huā)。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通(tōng)忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义过例子,可以知道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不(bù)是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了,而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化,将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当人(rén)写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作(zuò)行为或(huò)思想(xiǎng)情感(gǎn)。

  如(rú):小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启(qǐ忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义)下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修辞(cí)手段(duàn),但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具(jù)有思想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的(de)翅(chì)膀,捕捉它(tā)的意(yì)境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格,因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是用本(běn)质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把本(běn)来不具(jù)备人的(de)一些动作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是(shì)打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是(shì)把乙(yǐ)事物(wù)的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物(wù)具(jù)体实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变得(dé)具体实在了,当(dāng)然就增添了语言(yán)的生动性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激(jī)此可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是(shì)利用它们(men)之(zhī)间的不同特性(xìng),使两体融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最(zuì)重(zhòng)要(yào)的标志。

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