夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语(yǔ)海,凡夫不可(kě)语道是什(shén)么意思，夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟(wù)道是“夏虫不可语冰，井蛙(wā)不可语海，凡夫不可语道(dào)”意(yì)思(sī)是不要跟夏天的虫子(zi)谈冰，它(tā)不懂；不要跟井底(dǐ)之蛙谈大海，它没见过不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂的。

　　关于夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不(bù)可语道(dào)是什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可悟道以及夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)是什么意思(sī)？，夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可(kě)语(yǔ)道原句，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海(hǎi),凡(fán)夫不可(kě)悟道(dào)，夏虫不可以(yǐ)语冰,井蛙不可以语(yǔ)海,凡(fán)夫不(bù)可以语道(dào)[微(wēi)笑]，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可(kě)语(yǔ)海(hǎi),凡(fán)夫不可语道的含义等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

夏(xià)虫不可(kě)语冰,井蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不(bù)可悟道

　　不要跟井底(dǐ)之(zhī)蛙谈大海，它(tā)没见(jiàn)过不懂；

　　不要跟凡(fán)夫谈(tán)高深的(de)道的学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不同的人相处(chù)，最好(hǎo)的方式莫(mò)过于不(bù)争辩、不解(jiě)释，做好自己(jǐ)即可(kě)。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄(zhuāng)子·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋(qiū)水时至，百川灌河。

　　泾流(liú)之大，两涘渚崖(yá)之间(jiān)，不辩牛马。

　　于是(shì)焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行(xíng)，至于北(běi)海。

　　东面而(ér)视，不见水端。

　　于是(shì)焉，河伯始(shǐ)旋其面目，望洋向若而叹(tàn)曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若(ruò)’者(zhě)，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲(zhòng)尼之闻，而轻伯(bó)夷(yí)之义者(zhě)，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至(zhì)于子之门(mén)，则(zé)殆矣，吾(wú)长(zhǎng)见(jiàn)笑于大(dà)方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以(yǐ)语于(yú)海(hǎi)者，拘(jū)于虚也(yě)；

　　夏虫不可(kě)以语于冰(bīng)者，笃于时也；

　　曲士不可以语于道(dào)者，束于教(jiào)也。

　　今尔(ěr)出于崖涘，观(guān)于大(dà)海，乃知尔(ěr)丑，尔将可与语大理矣。

　　天下之(zhī)水(shuǐ)，莫大于(yú)海(hǎi)。

　　万川(chuān)归(guī)之，不知何时止(zhǐ)而不盈；

　　尾(wěi)闾(lǘ)泄(xiè)之，不知何时已而(ér)不虚；

　　春秋(qiū)不变，水旱不知。

　　此其过江(jiāng)河(hé)之流，不可为量数。

　　而(ér)吾未尝以(yǐ)此自多者(zhě)，自以比形于天地，而受(shòu)气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。

　　方存乎(hū)见少，又奚以自多！计四海之在天(tiān)地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国(guó)之在海内不似稊米之在大仓乎？号(hào)物之数(shù)谓之万，人处一焉；

　　人(rén)卒九(jiǔ)州，谷食之所生(shēng)，舟(zhōu)车之所通，人处一焉。

　　此其比万(wàn)物也(yě)，不似豪(háo)末之在于马(mǎ)体乎(hū)？五帝之所连，三王(wáng)之所(suǒ)争，仁人之所忧，任士之(zhī)所劳，尽此矣！伯夷(yí)辞(cí)之以(yǐ)为名，仲尼(ní)语之以为博。

　　此(cǐ)其自多也，不(bù)似尔向之自(zì)多于(yú)水(shuǐ)乎？”

　　译文：

　　秋天的水(shuǐ)按时到了(le)，各条河都注入黄河，黄河(hé)的水(shuǐ)径直涌流(liú)而浩大，从河的两岸到河中(zhōng)的小洲之间，连牛(niú)马这(zhè)样的(de)大动物都分(fēn)辨不清。

　　在这种情况下，河伯非(fēi)常高兴(xīng)，沾沾自喜，认为天下的美好之处都在自己一边了。

　　河伯(bó)顺(shùn)着水流向东行，到了北(běi)海，向东面看，看(kàn)不见水边。

　　于是河伯(bó)就(jiù)转过(guò)他(tā)的脸，抬头看着海(hǎi)，对海若叹(tàn)息(xī)说：“俗语有这(zhè)样的话：‘懂得了一(yī)些道理，就认为谁也比(bǐ)不上自己’，这样的人(rén)，说的就(jiù)是我。

　　我曾经听说有认为孔子的(de)知识少、伯(bó)夷的仁义轻的人，一开头(tóu)我不相(xiāng)信；

　　如今我看(kàn)到你的涵(hán)量是如此难于穷尽(jǐn)，我不是(shì)到(dào)你(nǐ)的门下请教，就非常危险(xiǎn)了。

　　我就会长时间地被(bèi)真(zhēn)正的大名家耻个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的(de)青蛙不(bù)能和(hé)它(tā)谈论大海，因为它(tā)受所(suǒ)住地方(fāng)的(de)限制；

　　夏天的虫(chóng)子(zi)不(bù)能和它谈论冰，因(yīn)为(wèi)它受时节的限制(zhì)；

　　不能和见识浅陋的人谈论大道理，因为他被自(zì)己所受(shòu)的教育给限(xiàn)制住了。

　　如今你从(cóng)海边往(wǎng)外(wài)看，观(guān)览大海，就知道了(le)你自己的浅薄，这样我就可(kě)以和你(nǐ)谈论大道理了。

　　天下的水，没有大(dà)过海的(de)，所有的(de)河流都归(guī)向这(zhè)里，不知道什么时候才会停(tíng)息，海(hǎi)水(shuǐ)却不见增多满溢(yì)；

　　尾闾将海水泄(xiè)漏出去，不知道什(shén)么时候才停(tíng)止，海水却不见(jiàn)减(jiǎn)少枯竭；

　　无论春天还是秋(qiū)天，大(dà)海(hǎi)都不起变化(huà)；

　　无论水(shuǐ)涝还是(shì)干旱，大海都不受什么(me)影响。

　　它的蓄水量超过江河(hé)，简(jiǎn)直不是用一般数字(zì)所能计算的。

　　但我却从来没有(yǒu)因为这个(gè)自满，因为我自知(zhī)是自然(rán)的(de)产物(wù)，由天地赋予我(wǒ)形貌，并(bìng)且(qiě)禀(bǐng)受到阴阳(yáng)之气，我(wǒ)在(zài)天地(dì)之间，就跟小(xiǎo)石块、小树木在大山里一样。

　　我正以为自己所见太少，又哪里敢自(zì)以(yǐ)为多而骄傲呢？算起来四(sì)海存在于天地之(zhī)间，不就像小蚂蚁穴(xué)存在于旷野之(zhī)中吗？算起来中国存在于海内(nèi)，不(bù)就像一颗小米粒存在于大谷仓中吗？世人(rén)每用“万物(wù)”的说法来称(chēng)事物数量之多(duō)；

　　而人(rén)类不过只是(shì)万物中(zhōng)的一种罢(bà)了。

　　九(jiǔ)州之(zhī)内，人们都是靠着(zhe)谷食生存、乘舟(zhōu)车(chē)来往，熙熙攘攘，作为(wèi)每一(yī)个人来说，只是所有的人(rén)之中的一(yī)分子而已。

　　个人与万物相比，不(bù)就像马身上的一根毫毛吗(ma)？五帝所禅让的(de)，三王所争夺的，仁人所忧虑的，仕士所(suǒ)操劳(láo)的，也(yě)不过是(shì)像一根(gēn)毫毛(máo)罢了！伯夷(yí)以让(ràng)天下求(qiú)取名声(shēng)，孔子以能(néng)谈天下(xià)事被人视为博(bó)学(xué)。

　　他们因此感到自(zì)满，不就跟你原来看(kàn)到河水上涨而自满一样吗(ma)？”

　　注释(shì)：

　　①拘(jū)：受(shòu)拘束，受(shòu)局限。

　　②虚：同墟，狭小(xiǎo)的居处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲(qū)士：乡曲(qū)之(zhī)士，指见识浅(qiǎn)陋之人。

　　⑥束(shù)于教也(yě)：受(shòu)所受教育。

　　启示：

　　告诉我们(men)人与人之间个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做在认知层面存在差异(yì)是正常的一件事情，因为每个人(rén)生长环境，每天待人接物之(zhī)所(suǒ)见所闻(wén)可(kě)以是天壤之(zhī)别，受(shòu)到时间和(hé)空间的限制，人(rén)的观念(niàn)不同很正(zhèng)常。

　　这(zhè)种“不(bù)同”是(shì)每个(gè)人之人(rén)生自(zì)然而然(rán)的演变结(jié)果。

　　就像我们无法(fǎ)强求每个人(rén)的人生轨(guǐ)迹一(yī)致，我们亦无法强求观(guān)念一致。

　　强(qiáng)求观念一致必然违背“自然”，会(huì)得不偿失(shī)。

夏(xià)虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道是(shì)什么意(yì)思？

　　井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰的意思(sī)是：我(wǒ)们(men)不能(néng)和一生(shēng)生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因为(wèi)青蛙理解不了。

　　我们也(yě)不能和(hé)在夏天生又在夏天死(sǐ)的虫子描(miáo)述冬天的冰雪，因(yīn)为时间限制，夏虫体会不到冰的(de)模样。

　　表面看是(shì)嘲讽意味，其实揭示了一个道理：即因为(wèi)时间和空间等(děng)方面的原因，人在认知上存在差距属于正常(cháng)。

　　井蛙不可语海(hǎi),夏虫(chóng)不可语冰的意思“井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可(kě)语冰”这(zhè)句话(huà)的理解难点，就在于可能(néng)觉得(dé)这句话(huà)的情感颇具(jù)贬义。

　　因为这句话的直(zhí)接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的(de)青蛙(wā)来谈(tán)论大海的(de)惊涛骇浪(làng)，因(yīn)为青蛙理解不(bù)了;我们(men)也不能(néng)和“个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做在(zài)夏天生又在(zài)夏天死(sǐ)”的虫子描述(shù)冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫(chóng)体会不到冰的模样。

　　基(jī)于这(zhè)句话的字面(miàn)意思，我们(men)可能会觉(jué)得，庄子(zi)这(zhè)句(jù)话是在讽刺人之孤(gū)陋(lòu)寡(guǎ)闻(wén)，而井底之蛙(wā)一词确实在后世(shì)颇具(jù)贬义。

　　但是(shì)，从《庄子》这本书中(zhōng)，我们能(néng)看出庄(zhuāng)子(zi)的蠢穗源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子更加反对去进行优胜略汰的区分(fēn)，不分优劣(liè)，又何(hé)来讽刺一说(shuō)?庄子在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)不过揭示了(le)一个道理罢(bà)了：即因为时(shí)间和空间等(děng)方面的(de)原因，人在认知上存在差(chà)距属于正常。

　　我们通读《庄子》一书，然(rán)后综合对应(yīng)道家思想的特色，会发现道家思想最突出的(de)特(tè)色之一就是反对强求。

　　从(cóng)反(fǎn)对强求(qiú)这(zhè)一点(diǎn)出(chū)发(fā)，我们就(jiù)能体会(huì)“井蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰(bīng)”这句话的深(shēn)刻(kè)含(hán)义了。

　　庄子(zi)用“不(bù)知(zhī)海(hǎi)”的井底蛙和“不知冰(bīng)”的夏(xià)虫(chóng)告(gào)诉我(wǒ)们，人与人之间在认知(zhī)层面存(cún)在(zài)差异(yì)是正常(cháng)的一件(jiàn)事情，因为(wèi)每个人生(shēng)族轮(lún)长环境，每天待人接物之所(suǒ)见(jiàn)所闻可以是天壤之别(bié)，受到(dào)时(shí)间和空间的(de)限制(zhì)，人的观念不同很正常。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人(rén)生自然(rán)而然的(de)演变(biàn)结果(guǒ)。

　　就像带态我们无法(fǎ)强求(qiú)每个(gè)人(rén)的人生轨迹一致，我(wǒ)们亦无法强求观念一致。

　　强求观念(niàn)一致必然违背“自然(rán)”，会得不偿失。

　　所以，我们可以简单概述，庄子(zi)之“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语(yǔ)冰”这(zhè)句话是(shì)在告诉(sù)我们，每(měi)个人因为自(zì)己(jǐ)生命里独特的(de)时间和(hé)空间，每个人(rén)的思想都各具特色(sè)，这种特色(sè)也意味着(zhe)差(chà)距。

　　人(rén)和人的思想层面和人生境(jìng)界因为各(gè)自生活经验上时间(jiān)和空间的差(chà)距，继而出现不(bù)一致，这种不一致是生(shēng)命发展的必(bì)然结果。

　　因此，当(dāng)一个人处在不如意的境遇之中时，就不(bù)要过度要(yào)求自己和别(bié)人享受同样的待遇。

　　而同时，当我们身处优越的处境时，也不要以肤浅的眼(yǎn)光，用(yòng)相同的(de)标准去要求他人以及这个世(shì)界。

　　与(yǔ)人(rén)交流要看对象，更要注意(yì)方(fāng)式方法，从(cóng)对方的生活经验和知识(shí)背景(jǐng)出发，以(yǐ)对方能理(lǐ)解的观念来(lái)谈论，否则，肯定(dìng)是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为对(duì)方"不说(shuō)人话(huà)"。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做