君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。一个立一个羽念什么字

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里一个立一个羽念什么字(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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