独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(běn)氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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