盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(ni八千米八千米多少公里多少公里áng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的(de)事情？短时(shí)间内也难八千米多少公里以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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